葉玉琳的新作《大海帶我回家》刊發(fā)于《人民文學(xué)》2025年第4期，在這首長(zhǎng)詩(shī)里，詩(shī)人化身為“大海的女兒”，從曾外祖父、祖父、祖母寫到父親、母親，這種近乎古老的歌吟方式，傳遞出來(lái)的是一種深刻自省和精神回望。詩(shī)人以其虔誠(chéng)的深思，把人文境界和藝術(shù)境界濃縮在長(zhǎng)詩(shī)之中，通過(guò)分層次的敘述展示詩(shī)歌內(nèi)蘊(yùn)豐富、張力十足、鄉(xiāng)韻深厚的精神品相，從而表現(xiàn)出一種全新的詩(shī)歌韻味。

具體到文本之中，我讀到了三重境界：

一重境界是海洋的色彩美學(xué)。長(zhǎng)詩(shī)重在敘述，有其情感延展，和短詩(shī)的節(jié)制、瞬間爆發(fā)的美學(xué)轉(zhuǎn)換有所不同。詩(shī)人以孩童天真的視角為立場(chǎng)，將詩(shī)歌的色彩幻變?yōu)楹Ｑ蟮纳?，寫出?shī)歌美輪美奐的層次感：“海是紅色的/太陽(yáng)很快出來(lái)/喚醒天邊的云彩”，讀到這樣的詩(shī)句，聯(lián)想到前面曾外祖父為了捍衛(wèi)住烽火年代的一個(gè)秘密，以死明志。大海的紅色是悲戚的、壯闊的，是生命的顏色，是帶有理想主義情懷的紅；大海還是鉛灰色的，鉛灰色的大海帶來(lái)的則是“海霧布滿天空”，是生存的艱難。都說(shuō)靠海吃海，可是，在那物資貧瘠、生存方式簡(jiǎn)陋的年月，從大海中討食是何等艱難；大海是藍(lán)色的和綠色的。詩(shī)人在詩(shī)中留有“誰(shuí)已經(jīng)趕在大海的前面/為藍(lán)水藻命名，為愛(ài)命名”，其實(shí)，深層次的想法中，還有為大海的蔚藍(lán)命名。母性的大海孕育蔚藍(lán)的生命。大海的綠色來(lái)自詩(shī)意的升華。詩(shī)人說(shuō)，“我為你種下綠色波浪/讓全世界的水在這一刻重逢”。而海水是詩(shī)人的夢(mèng)，是夢(mèng)中的重逢，大海帶著詩(shī)人回家，開(kāi)啟通往內(nèi)心的羈旅，宛如星辰回到了星空。

二重境界是詩(shī)人深刻的自省意識(shí)。葉玉琳詩(shī)歌中的一個(gè)重要品質(zhì)，就是深刻的精神性，來(lái)自對(duì)生命本真的追問(wèn)。長(zhǎng)詩(shī)《大海帶我回家》，追問(wèn)的是隱藏在大海深處的生存策略和死亡意識(shí)，是潛在的對(duì)于自我的問(wèn)詢。自己的生命底色，來(lái)自何方，將要走向何處？詩(shī)人以自己的詩(shī)歌理念、詩(shī)歌修養(yǎng)、詩(shī)歌抒情為出發(fā)點(diǎn)，以悲憫心為導(dǎo)向，開(kāi)始在反觀與凝視中，尋找到自省的深度。

三重境界是海洋的鄉(xiāng)愁詩(shī)學(xué)。鄉(xiāng)愁是詩(shī)歌古老的話題。而在這首長(zhǎng)詩(shī)中，詩(shī)人寫出的鄉(xiāng)愁，是對(duì)豐富鄉(xiāng)愁詩(shī)學(xué)的詩(shī)性延展。詩(shī)中有詩(shī)人的童年經(jīng)歷，比如用海產(chǎn)品換學(xué)習(xí)用具。只有勞動(dòng)過(guò)的人，才能親身感受到那份收獲的欣喜。勞動(dòng)著，就有內(nèi)心的特殊經(jīng)歷和感悟，因?yàn)楹蜕臍庀⑾噙B。詩(shī)人創(chuàng)造的鄉(xiāng)愁詩(shī)學(xué)，是從歷史、家族史、個(gè)人史的基礎(chǔ)上寫意而來(lái)，蘊(yùn)含著生命的成長(zhǎng)、生命的發(fā)展和生命的扎根。

從長(zhǎng)詩(shī)《大海帶我回家》中，我們看到，詩(shī)人正試圖將家族歷史、海洋詩(shī)學(xué)以及內(nèi)心的創(chuàng)傷、感知作為經(jīng)緯編織藍(lán)圖。從父性的雄偉和母性的慈愛(ài)中尋找情感的基點(diǎn)，創(chuàng)造性地表達(dá)情感訴求。和內(nèi)陸地區(qū)的鄉(xiāng)土詩(shī)人重重疊疊的累積鄉(xiāng)土情感所不同，生活在大海邊的葉玉琳，對(duì)于鄉(xiāng)愁的解析更有空間感和時(shí)間性。內(nèi)陸詩(shī)人寫鄉(xiāng)愁，強(qiáng)調(diào)的是以點(diǎn)帶面、以小帶大，而葉玉琳的海洋詩(shī)歌里，從起筆的那一刻，就站在了一個(gè)開(kāi)闊的平臺(tái)上。我讀這首長(zhǎng)詩(shī)，用自己的情思和詩(shī)人的歷史空間感、使命感相碰撞，讀到的是情感的共融部分，是能夠激起情感相通的對(duì)于情感、生命、鄉(xiāng)愁、家族史的理解。好的詩(shī)歌大抵是這樣的，有個(gè)性化表達(dá)，同時(shí)，在情感的普世價(jià)值傳遞上，也有其共通性。

除了長(zhǎng)詩(shī)，在海洋詩(shī)歌的題材上，葉玉琳的短詩(shī)主張真善美的寫作理念。譬如《風(fēng)吹動(dòng)大堤》，在這首詩(shī)中我們能夠讀到情感之真，家門口就是大海，少女時(shí)代的情感生活單純而明亮；還有現(xiàn)實(shí)生活之真，如“而大海再次在幽暗中現(xiàn)身/作為我的啟蒙和最后的見(jiàn)證/替我施展愛(ài)和生活的能力”，升華了全詩(shī)的主題，讓海邊的生活在詩(shī)歌的語(yǔ)境里具象化。

而談及“善”，不得不提葉玉琳的詩(shī)歌《我希望山里面是空的》。全詩(shī)讀完，你會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的詩(shī)心炙熱而純真，詩(shī)人保持著內(nèi)心的空蒙，似乎每一行詩(shī)都是震顫之音的折射。與萬(wàn)物對(duì)話，與自然相守，與空靈的山景、水景、風(fēng)景映襯出美的再版。良善的心靈之光，是溫情的，是自然的，也是純粹的。

詩(shī)歌《夜幕下的小漁村》描寫了世俗之美、生活之美以及情韻之美。以“小漁村”的暮色為背景，一一展開(kāi)浪漫的曲調(diào)，外省人對(duì)于浪漫生活的詮釋，還有鄉(xiāng)愁在詩(shī)人眼里的別樣形式。葉玉琳詩(shī)歌中有難得的畫面感，美的情韻是自然而然生成的。

海風(fēng)、海灘、海浪，狂風(fēng)、暴雨、臺(tái)風(fēng)，在詩(shī)人的筆下，以立體的姿態(tài)勾勒出大海之畔的情感之城，她的寫作帶著某種情感的赤誠(chéng)回歸。