近期，有媒體熱捧某政府部門花錢買批評(píng)，吹噓是改變機(jī)關(guān)作風(fēng)、提高工作效率的創(chuàng)舉，讀罷哭笑不得。

說到批評(píng)建議，可謂渠道多多，譬如，每年一度的“兩會(huì)”，人大代表、政協(xié)委員提交的議案提案及參政議政的建議聲音；黨委政府定期召開的意見征求會(huì)、市長(zhǎng)熱線、12345政務(wù)服務(wù)便民熱線等等，只要心系百姓冷暖，肩有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，何愁得不到“金點(diǎn)子”？

群眾的眼睛是雪亮的。果然，有網(wǎng)友報(bào)料稱此舉是典型的形式主義，分明是作秀，并羅列了許多佐證實(shí)例。其中一樁是該地先前欲引進(jìn)一家污染企業(yè)，地方有識(shí)之士得知此事便聯(lián)名“上書”，堅(jiān)決抵制，但胳膊擰不動(dòng)大腿，最后，“狼”還是進(jìn)來(lái)了。

機(jī)靈的網(wǎng)友還質(zhì)疑那個(gè)部門買批評(píng)的費(fèi)用師出無(wú)名，或許根本無(wú)法通過正當(dāng)?shù)那纴?lái)開支，兌現(xiàn)給批評(píng)者。再者，什么樣的“批評(píng)”該獎(jiǎng)勵(lì)？獎(jiǎng)多少？誰(shuí)說的算？不是拍拍腦袋就可以定下的，那么始作俑者最終很可能治絲益棼，畫虎不成反類犬。

網(wǎng)友建議，中國(guó)的老百姓最樸實(shí)善良真誠(chéng)，上頭只要真心請(qǐng)教不給予穿小鞋，絕大多數(shù)民眾都愿意說心理話，出謀獻(xiàn)策。

最近，筆者再次觀看電視劇《神探狄仁杰》。狄公之神，在于深入民間、深得民心。假使他以堂堂的閣老、皇帝的寵臣自居，高高在上，頤指氣使，怎么可能斷案如神？事實(shí)上，狄公斷大案，每每親臨案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，縝密調(diào)查研究，不恥下問；甘冒生命危險(xiǎn)，網(wǎng)羅與案件相關(guān)的蛛絲馬跡。

狄公還善于自我反省，一旦發(fā)現(xiàn)判斷有誤，便當(dāng)著下屬的面主動(dòng)承認(rèn)，虛心請(qǐng)教，絕不文過是非。這是接受批評(píng)最起碼的胸襟與操守。現(xiàn)在少數(shù)官員，別說逆耳的批評(píng)，連善意的良言忠告都嗤之以鼻。在下曾經(jīng)聽一位新聞工作者說，他跟隨領(lǐng)導(dǎo)下鄉(xiāng)，把聽到的基層呼聲報(bào)告給領(lǐng)導(dǎo)，以供決策參考，滿以為會(huì)得到點(diǎn)贊，沒想領(lǐng)導(dǎo)暗地里地給他的老總打電話，要求換人。

也有一些人貌似非常樂于接受批評(píng)，而當(dāng)決策失誤給國(guó)家造成損失時(shí)，“我愧疚、要陪罪、我該死”之類的重話掛在嘴邊，但死不改悔。對(duì)于這種人，只能借用孔夫子的話：“人而無(wú)信，不知其可也”。　　

中國(guó)人的思維是《易經(jīng)》的思維方式：一陰一陽(yáng)之謂道。作秀并非全是壞事，這得看“秀”者的初發(fā)心。有一位慈善人士，逢年過節(jié)，他都要回到老家親自為困難的父老鄉(xiāng)親發(fā)現(xiàn)金紅包，有人揶揄說是作秀。他回答說，秀是為了引導(dǎo)更多的人參與其中。

愛心人士高調(diào)做善事，純粹出于為民謀福利，并希望有后來(lái)人跟進(jìn)，此舉如馬丁·路德所言，“不擇手段，完成最高道德”。這樣的“秀”有什么不好？當(dāng)然啰，作秀時(shí)，或能以“選擇手段，完成最高道德”，那就再好不過了。

真不曉得上述部門花錢買批評(píng)“秀”給誰(shuí)看？可筆者認(rèn)為不作為好，因?yàn)槔习傩招睦锒加幸粭U秤，決定不會(huì)看好，更不會(huì)盲目攀附，估計(jì)越“秀”越“糗”。