孔氏家廟的孔子像和匾額 徐龍近 攝

孔氏家廟 徐龍近 攝

陳雪蘭

“北有山東曲阜，南有福建西昆”。不說(shuō)遠(yuǎn)在山東的曲阜，就連在“家門(mén)口”的西昆也是幾次過(guò)而不入，一直是個(gè)憾事。一個(gè)雨后的清晨，朋友誠(chéng)邀，便欣然前往。

西昆，因村東有三座山崗形象似獅，得名獅崐，后曾更名西坑。據(jù)《西昆孔氏家譜》記載，孔子第六十四世孫孔尚榮、孔尚志兄弟二人為躲避戰(zhàn)亂，從山東輾轉(zhuǎn)遷居福鼎西昆，發(fā)展成當(dāng)?shù)赝?。村中現(xiàn)有孔、張、陶、蘭、雷等22姓，但仍以孔姓為主，是閩東典型的宗族型聚居村落，號(hào)稱(chēng)“江南孔裔第一村”。

“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”，初見(jiàn)西昆，頗有孟浩然筆下故人莊的味道。綠樹(shù)婆娑，青山環(huán)抱，晏溪淙淙，西昆猶如一朵蓮花盛開(kāi)在巨大的叢山峻嶺之中，確是個(gè)“山環(huán)水包，負(fù)陰抱陽(yáng)”的風(fēng)水勝境！

許是剛下過(guò)雨的緣故，村莊更顯清麗淡雅，開(kāi)闊空曠，極目遠(yuǎn)望無(wú)半點(diǎn)塵埃浸染。白墻灰瓦，仿古馬頭墻，仿古木窗，幕墻彩繪清新復(fù)古，給你一種賞心悅目的感覺(jué)。每座民居安于一隅，村人謙和，安然不顯孤僻。鵝卵石鋪就的小道，阡陌縱橫的田間地里，行走其中，山風(fēng)撫臉，在綠樹(shù)、青山、村舍的顧盼中，頓然生起“心遠(yuǎn)地自偏”的心境。

西昆有著濃厚的歷史色彩，這里保留著清朝時(shí)期別具匠心的古代建筑，村中有宗祠、古樹(shù)、古厝、古墓、古井等，經(jīng)受千百年風(fēng)雨洗禮，依然向人們展示了孔氏家族輝煌的文化魅力。那圓融的圍墻，高聳的門(mén)楣，斑駁的牌匾還有依稀可辨的楹聯(lián)字畫(huà)，即使是山間地頭的殘碑?dāng)鄩Γ忌钌罾由狭丝准业奶ビ?，一扇扇古老的木門(mén)后面深藏著的是厚重的家族記憶和幾百年的故事傳奇。

乾隆年間，西昆就建有4座孔氏古宅，“孔氏家廟”便是其中最重要的建筑。據(jù)說(shuō)，這孔氏祠堂的風(fēng)格和山東曲阜的家廟是一樣的。天底下能享受“天子”規(guī)格的家廟，恐怕只有孔氏家族有這等榮耀了。

孔氏家廟始建于清順治十年（1653年），祠堂前方對(duì)著三座小山，左像公獅，右像母獅，中間一小獅，所謂“三獅朝一祠”了?；鹧媸降拈T(mén)樓，御賜的紅色旗桿，象鼻檐角，精美絕倫的龍頭橫梁無(wú)不彰顯著“天縱之圣”的尊貴?？邕M(jìn)大門(mén)，仰首便看見(jiàn)一塊乾隆欽賜的“至圣裔”金字牌匾，廳內(nèi)還有“文魁”“茲益恭”等牌匾?？鬃铀芟窬投俗诳讖R正廳中，長(zhǎng)須及胸，手持竹簡(jiǎn)，眼神謙仁，接受著后人的景仰。每年的9月28日，孔氏族人都要在家廟中舉行祭孔大典儀式，還有“圣人殯”等古老習(xí)俗也延續(xù)至今。這座家廟有著宗教般的莊嚴(yán)，它融入了孔氏族人幾百年的鄉(xiāng)愁和悲歡。只可惜的是，家廟里的金匾已不是真跡，廳堂內(nèi)柱子上的古老楹聯(lián)也早被鏟除。

如果說(shuō)孔氏家廟是孔氏千年脈絡(luò)的延續(xù)，那孔氏總廳則是承載了一個(gè)家族的興衰的心路歷程。孔氏總廳門(mén)樓上“紫氣東來(lái)”刻字尚在，古厝的格局未變，但殘缺的門(mén)墻和空落落的大堂滿(mǎn)是失落的痕跡，那精致的隔扇門(mén)窗已是昨日黃花，庭院寂寞萋萋，不知還能撐過(guò)幾度風(fēng)雨。

“桑麻繡錯(cuò)，甲弟云連，戶(hù)曉弦歌，恍聽(tīng)魯堂之絲竹。俗敦禮讓?zhuān)q瞻闕里，衣冠彬彬乎鄔魯之遺風(fēng)。”這是《西昆孔氏族譜》里對(duì)孔氏后裔遷入西昆后的描述，看到今日之古厝在煙塵中香消玉殞?zhuān)热艘仓荒芸樟粢宦晣@息了。想來(lái)世間萬(wàn)物似乎都躲不過(guò)歲月的洗禮！

西昆的古厝于無(wú)聲處訴說(shuō)著孔氏的歷史，“走必循墻”“世篤二南”等院門(mén)上的楹聯(lián)字畫(huà)則處處閃耀著孔子的生活哲學(xué)和中庸思想，每每讀此都能琢磨出一二為人處世之道，在不顯山不露水間，讓你尋找到生活的智慧和本真的內(nèi)心。

在西昆，孔氏后裔在此繁衍生息，建孔廟、辦學(xué)堂，繼承祖宗傳統(tǒng)。為傳家立世，孔家世代提倡“崇儒重道，好禮尚德，讀書(shū)明理，出孝入悌，克己奉公”的家風(fēng)。早年，西昆的孔氏先祖創(chuàng)辦了福鼎最早的儒家書(shū)院，分別是孔興圭創(chuàng)辦的大成書(shū)院和孔廣敷創(chuàng)辦的建平書(shū)院，廣收四鄰八鄉(xiāng)的童子，傳承儒家風(fēng)范?？资系诹鷮O孔毓暉還在建平村里辟出一方水田，名曰“書(shū)燈田”，收入專(zhuān)供老師和學(xué)生書(shū)籍和燈油用。一方水田，兩座書(shū)院，“旗桿里”這個(gè)“鄉(xiāng)環(huán)福地”先后三代陸續(xù)走出了五位歷史文化名人，是享譽(yù)閩浙的秀才村。

如今，“旗桿里”還留有一方水田，至于是不是當(dāng)年的“書(shū)燈田”已經(jīng)不重要了，古代的書(shū)院也已經(jīng)消失在塵世的長(zhǎng)河中。

記得《了凡四訓(xùn)》有言：“大抵最上治心，當(dāng)下清靜。”心為根本，凡事能從本心而出，沒(méi)有有絲毫的做作與扭捏，到那時(shí)，人才能真正的自在圓滿(mǎn)。

知非之年，“為多山水樂(lè)，頻作泛舟行。”鐘情于山水，卻總是觀水嘆息，看山感慨，心有羈絆，掛礙重重；留戀于城市的高貴奢華，卻又羨慕鄉(xiāng)村的低調(diào)簡(jiǎn)單，顛倒夢(mèng)想，也就失去了自由和快樂(lè)。徜徉在西昆，感受它的謙謙儒風(fēng)，陶醉于它的恬靜秀美，冥冥之中似是找到了心的皈依，頓覺(jué)神清氣爽，心神曠達(dá)，忽然有種“此心安處是吾鄉(xiāng)” 的沖動(dòng)和期盼。

子在川上曰：“逝者如斯夫。”歲月滄桑了古村的容顏，但儒家風(fēng)骨尚存?；赝骼?，那株已經(jīng)六百歲的紅豆杉依然繁密虬勁，氣宇軒昂，它直插云霄，猶如那位圣人，居高明之處達(dá)觀遠(yuǎn)方，微笑著迎接著你的到來(lái)，但等“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻……”