諜戰(zhàn)戲是近年來熒屏上長盛不衰的熱門題材。在以往播出的眾多作品中，不僅整體氛圍嚴肅壓抑，主角也往往在生活中默默無聞。在這樣的大環(huán)境下，熱播劇《剃刀邊緣》刷新了男主的一貫形象。劇中，身為男主角的許從良（文章飾）從出場開始就行事乖張，言語也頗具“痞氣”……“小混混”的另類人設是該劇的亮點，但同時也成為了難點。對于編劇余飛來說，最大的創(chuàng)作難題在于許從良身份的轉換，如何自然地令混世特質和堅定信仰融于同一人身上，稍微處理失當就很難說服觀眾。在近日舉行的《剃刀邊緣》劇本研討會上，余飛詳解了男主是如何完成轉換，而到場的編劇袁子彈、汪海林、陳彤、宋方金、王志軍、任寶茹等，從《剃刀邊緣》出發(fā)，暢聊當下諜戰(zhàn)劇的創(chuàng)作方式。

“信仰構建”是諜戰(zhàn)劇關鍵

《剃刀邊緣》自開播以來，播出成績搶眼，經過兩周之后雙臺（北京衛(wèi)視、東方衛(wèi)視）收視率紛紛破一、網絡播放量日均兩億。劇中人物許從良區(qū)別于以往諜戰(zhàn)劇中的根正苗紅，從一個沒有堅定信仰的混世偽滿警察廳科長，逐漸成長為一個有意氣與擔當、有信仰與膽量的共產黨員，引發(fā)熱議不斷。

研討會上，回顧起當時的創(chuàng)作過程，余飛表示“轉化”最難，“創(chuàng)作中最麻煩的是什么？就是轉化度，為什么變成信仰共產黨？”編劇同行對此也深有感觸。“如果是混混，那么他就不是堅定的信仰者，講白了他既是混混又是信仰者，這兩者不可兼得，必須說服大家。”熱播劇《歡樂頌》的編劇袁子彈說。

而這個問題同樣也是編劇陳彤最關注的，她用“信仰構建”來形容，“這個諜戰(zhàn)劇和其他的劇不一樣的地方就是信仰構建，其他劇種不涉及這個問題。如果把信仰構建做好，光榮和驕傲都有了；如果沒有信仰，有的諜戰(zhàn)劇不是為了榮譽感，就是搞諜戰(zhàn)很爽的感覺、炫技派，那就變成‘童話世界’了。”

對于所謂的“信仰構建”，其實在諜戰(zhàn)現(xiàn)象級作品《潛伏》中也有過表現(xiàn)只不過沒有大書特書。陳彤認為，余飛在特別努力地構建信仰，“馬伊琍對文章說‘李立軍犧牲的是生命，你犧牲的是尊嚴’，這句臺詞反復出現(xiàn)了三遍，這是馬伊琍在跟文章講犧牲的意義，這段戲就是用來構建信仰，讓人印象深刻。”陳彤還表示，對于諜戰(zhàn)劇大家比拼人物關系，比燒腦劇情，但更重要的是比拼“信仰”的構建，如果這個地方沒有做好，那這部諜戰(zhàn)劇就是失敗的，《剃刀邊緣》在這方面的發(fā)力和探索值得肯定。

信仰雜糅感情才是經典設定

編劇宋方金表示，從去年到今年，《小別離》《歡樂頌》等一路下來，又回歸到了電視劇正常的創(chuàng)作路徑和美學現(xiàn)象，“《剃刀邊緣》，我覺得是一個很正常的電視劇，里邊有很經典的人物設定，文章飾演的許從良從沒有信仰到有信仰，這是一個非常好的人物曲線。另外我覺得余飛老師在諜戰(zhàn)背景下想雜糅一個愛情故事，這也是非常經典的人物關系設定。”其實，總會被津津樂道的《潛伏》、《懸崖》等都是在信仰和愛情之間找到了最佳平衡點。對此，汪海林認為新的市場環(huán)境下，如何處理好情感形態(tài)、價值形態(tài)的確是個難題，“愛上一個人便引導他的信仰是這些年創(chuàng)作的一個趨勢。”他同時也承認這屬于整體的傾向及文化問題。

《別了，溫哥華》、《我的青春誰做主》的編劇任寶茹在看劇之前，認為諜戰(zhàn)劇里的主要人物都應是正面形象的，所以看到第一集許從良出場時，覺得有點暈?；诖髸r代的轉折點下，革命者以這樣的形態(tài)進入，逐漸擁有正確方向的基因，對于接下來情節(jié)的建立有著至關重要的引導作用。編劇高璇也有著同樣的思考，她認為所謂英雄線，或者以愛情線承載主題的投射對象，其實一開始無關信仰，而關乎生存，在經過了種種通關打怪后，才逐步升級成信仰。現(xiàn)代人的信仰往往藏于內心，因此編劇在構建信仰的過程中，找到一些通達信仰的渠道成了創(chuàng)作難題。

高璇還表示，《剃刀邊緣》針對這兩年的市場，對于“虛實、厚薄”的把握上非常精準，“這兩年市場有‘年輕化、輕薄化’的潮流，《剃刀邊緣》在諜戰(zhàn)劇類型上，從演員選擇角度來說沒有完全偶像化，情節(jié)燒腦，甚至有二次元的東西出現(xiàn)，這些東西都符合當今市場，但是最根本的故事核心沒有變，所以這些拿捏度對未來兩年諜戰(zhàn)劇會是特別好的過度、引申和延展。”（北京晨報記者 馮遐）